Une alerte fraternelle dans un monde trompeur
Chères sœurs,
Nous vivons une époque où les valeurs se dissolvent et où les repères religieux sont constamment brouillés par les lumières illusoires de ce bas-monde. Le voile, symbole de pudeur et de soumission à Allah, devient pour certaines un simple tissu, un accessoire qu’on ôte selon les saisons du cœur ou les pressions du monde.
Mais, ô sœurs musulmanes, que s’est-il passé ? Pourquoi ces pas en arrière après avoir goûté à la noblesse de l’obéissance à Allah ? Pourquoi troquer une lumière céleste contre les projecteurs éphémères d’un monde sans direction ?
Ceci est une missive sincère, d’un frère soucieux de notre devenir ici-bas et dans l’au-delà, à vous mes sœurs, notamment celles qui influencent des millions d’âmes. Ce n’est pas un jugement, mais un rappel. Un cri du cœur. Un appel à revenir à Allah, à retrouver la fierté d’être ce qu’Il vous a demandé d’être.
Dans cette chronique, je ne parle pas du foulard décoratif, mis par tradition ou convenance sociale, mais du voile pour la Face d’Allah, celui qui répond aux conditions fixées par le Seigneur. Car mettre un foulard sur la tête et se voiler pour Allah sont deux choses bien différentes.
Le premier peut être un simple tissu, le second est un acte d’adoration, un engagement, une preuve de soumission sincère.
Chères sœurs, avant de porter le voile, cherchez à en connaître les conditions. Car Allah n’aime pas la superficialité mais la sincérité. Et celui qui apprend, Allah lui facilite.
- La sœur influente des réseaux sociaux
Elle était suivie par des milliers. Elle parlait de motivation islamique. Son hijab élégant faisait d’elle un modèle. Mais les collaborations ont afflué : pubs, placements de produits, partenariats. Puis un jour, elle dit : « Je me retire du voile pour être en phase avec moi-même ».
Elle a transformé un acte d’adoration en accessoire marketing.
Mettre un foulard joliment drapé n’est pas le voile pour Allah. Le hijab islamique est pudique, couvrant, non attractif. Il doit répondre à des conditions : ampleur, opacité, pas de parfum, pas de ressemblance avec les modes impudiques.
Rappel coranique : « Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles.» (Al-Ahzab, 59)
Le « جلباب » n’est pas un petit foulard stylisé.
Conseil islamique : Si tu portes le voile pour Allah, sache qu’Il t’éprouvera. Préfères-tu Sa satisfaction ou celle des sponsors ?
- La sœur de la télévision
Présentatrice charismatique, elle disait : « Mon hijab ne m’empêche pas d’être pro ». Puis un jour, elle est apparue tête nue, expliquant : « Le voile me bloque des opportunités ».
Elle a choisi ce bas-monde éphémère au lieu de la satisfaction éternelle d’Allah.
Mettre un foulard n’est pas toujours se voiler pour Allah. Parfois, on le porte pour l’image ou la caution morale. Mais Allah connaît l’intention.
Hadith : « Quiconque cherche la satisfaction des gens au détriment d’Allah, Allah sera en colère contre lui.» (Ibn Hibban)
Conditions du voile islamique :
Couvrir tout sauf le visage et les mains.
Ne pas être transparent. Ne pas être moulant. Ne pas être parfumé.
Ne pas ressembler aux vêtements des mécréants ou des hommes.
Conseil : Sœur, si tu veux être un modèle, sois-le d’abord aux yeux de ton Seigneur.
- La sœur étudiante en quête de modernité
Elle était convaincue. Sur le campus, elle affrontait moqueries : « Tu fais la vieille », « Tu t’isoles », « Tu te caches ». Puis elle craqua : « J’enlève tout ça. Je veux vivre ».
Ici, le foulard n’était qu’un symbole culturel pour son entourage. Se voiler pour Allah, c’est tenir bon malgré les pressions.
Rappel coranique : « Ne faiblissez pas et ne vous affligez pas ; vous serez les supérieurs si vous êtes croyants. » (Al-Imran, 139)
Conseil : L’épreuve est un signe qu’Allah t’aime et veut purifier ta foi. Tiens bon !
Conditions du hijab (pour elle et toute sœur) :
Être porté par obéissance à Allah. Avec modestie et humilité, non fierté ostentatoire.
- La sœur mariée qui enlève son voile pour plaire
Son mari, peu pratiquant, lui disait : « Je te préfère sans ». Elle céda : « Pour mon couple ».
Le foulard n’est pas un ornement conjugal à porter ou enlever sur demande. Le hijab est un ordre divin, pas humain.
Hadith : « Il n’y a pas d’obéissance à une créature dans la désobéissance au Créateur. » (Sahih al-Bukhari)
Conseil : Dis-lui : « Je t’aime pour Allah, mais je dois obéir à Allah avant toi ».
Condition essentielle du voile islamique :
Sincérité envers Allah seul. Pas pour plaire aux gens.
- La sœur fashion victime
Elle commence avec un joli foulard stylé, serré, laissant la nuque ou les oreilles visibles. Elle suit les influenceuses « model fashion » qui disent : « Soyez jolies mais couvertes ». Puis, un jour, elle ôte tout : « Je veux assumer mes cheveux ».
Un foulard serré ou décoratif n’est PAS un voile islamique. Le hijab n’est pas fait pour séduire ou se démarquer socialement.
Rappel : « Et ne suivez pas les passions de ceux qui ne croient pas. » (Al-An’am, 116)
Conditions du hijab :
Ne pas être un vêtement de parade.
Pas de couleurs vives ou voyantes qui attirent.
Pas de formes moulantes.
Conseil : Sois belle pour Allah par ta pudeur, pas pour Instagram.
- La sœur qui doute de l’obligation du voile
Elle lit des blogs disant : « Ce n’est pas obligatoire ». Elle suit des prédicateurs modernes qui relativisent. Elle dit : « Ce n’est qu’un choix personnel ».
Le foulard culturel est optionnel. Le hijab islamique est une obligation. C’est Allah qui a décidé, pas les hommes.
Rappel coranique : « Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants… » (Al-Ahzab, 59)
Conditions :
Accepter que c’est une prescription divine.
S’instruire, demander aux savants, pas aux modes.
Conseil : Demande à Allah guidance sincère. Lis les tafasir. Cherche la vérité, pas l’excuse.
- La sœur blessée par la communauté
Elle portait le voile mais se sentait jugée par d’autres sœurs : « Ton hijab n’est pas assez bien », « Tu n’es pas pieuse ». Blessée, elle dit : « J’enlève tout, je suis fatiguée ».
Mettre un foulard n’est pas se voiler pour Allah si c’est juste pour éviter les critiques. Le vrai hijab est pour Lui seul.
Rappel : « Ô vous qui avez cru ! Soyez patients. Car Allah est avec les patients. » (Al-Baqara, 153)
Conseil : Ne quitte pas Allah à cause des gens. Tu ne seras jamais jugée par eux au Jour dernier, mais par Lui seul.
Conditions :
Pour Allah, pas pour échapper aux jugements humains. Persévérance malgré l’adversité.
Ne perdons pas de vue cette phrase de si haute importance
Toutes les femmes voilées ne sont pas forcément croyantes, car certaines portent le foulard par tradition, par mode ou par pression sociale, sans conviction ni intention sincère envers Allah. Mais toutes les femmes vraiment croyantes portent le voile en Allah, car la foi véritable implique la soumission à Ses ordres. Une croyante ne sélectionne pas ce qui lui plaît dans la religion ; elle accepte tout ce qu’Allah a prescrit. Ainsi, le hijab n’est pas un simple tissu, mais un acte d’adoration, un signe d’obéissance. Et la vraie foi se manifeste par l’application sincère des obligations divines, dont le voile fait partie.
Appel sincère d’un frère soucieux
Chères sœurs, je vous en conjure : sachez pourquoi vous portez le hijab. Cherchez à connaître ses conditions. Portez-le par amour et soumission à Allah. Ne le faites pas pour la société, pour vos parents, pour vos abonnés, mais pour le Seigneur des mondes.
Le hijab n’est pas un foulard. C’est un pacte. Une promesse : « Mon Seigneur, je me couvre pour Toi ».
« Et quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffit. » (At-Talaq, 3)
Je vous écris, moi, votre frère soucieux, non pour juger mais pour rappeler. Pour qu’ensemble nous méritions la miséricorde d’Allah.
Qu’Il affermisse vos pas, éclaire vos cœurs et vous compte parmi les pieuses. Amin.
Ô toi sœur musulmane, voilée ou non, célèbre ou anonyme, influente ou simple croyante…
N’oublie jamais que le voile est une obéissance, une armure, une lumière. Il n’est pas une mode, ni un poids, mais un pont vers la satisfaction d’Allah. Il te distingue dans un monde noyé dans l’impudeur. Il est ta couronne de dignité.
Si tu l’as enlevé, reviens. Si tu le portes difficilement, tiens bon. Si tu hésites, demande à Allah la force.
« Et quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffit. » (Sourate At-Talaq, v.3)
Moi, frère soucieux de notre devenir, je t’écris avec ma plume soucieuse pour la Face d’Allah, non pas pour te blâmer, mais pour t’éveiller. Pour que nos sœurs soient des modèles de foi, pas des victimes du système. Pour que le voile soit porté par conviction, pas retiré sous pression. Et pour que, ensemble, nous méritions le regard miséricordieux d’Allah dans l’au-delà.
Qu’Allah affermisse tes pas et purifie ton cœur. Amin.
Diamba MANÉ, la plume soucieuse !
